سياسة عامّة في هذا المجال ، لا تفضي إلى انغلاقنا أو إلى عزلتنا عن العالم . كما علينا احترام اختلافنا في هذه القضيّة وأمثالها ، فلكلّ اجتهاده وتقليده . وليس كلّ خطر يجب أن يواجه بالأحكام الإلزاميّة ، بل كثير من الأخطار يفترض مواجهتها بوضع سياسات توعوية عامّة عندما لا يثبت للفقيه دليلٌ على الحرمة ، نعم لو ثبت الدليل فهذا حقّه الطبيعي في الإفتاء بالتحريم . 771 - زمان ركعتي الزيارة قبل أو بعد الزيارة ؟ * السؤال : متى يؤتى بركعتي الزيارة عن بُعد ، قبل أو بعد أداء الزيارة ، كزيارة عاشوراء على سبيل المثال ؟ * الوارد في بعض روايات الزيارة أنّ صلاة الزيارة تقع بعد الزيارة كخبر الحسين بن ثوير وخبر حنان بن سدير ، ويظهر من بعض مواضع كتاب المزار للشيخ المفيد ، والمصباح للطوسي وغيرهما ، ولم أعثر على شيء يتصل بوجود إطلاق لفظي في هذا الموضوع في حقّ جميع الزيارات وفي جميع الحالات ولو كانت الزيارة عن بُعد ، بل في بعض الروايات أنّ ترتيب الصلاة التي تكون مع الزيارة يكون قبل الزيارة . لكنّ بعض الفقهاء اعتبروا أنّ معنى صلاة الزيارة هو سببيّة الزيارة لهذه الصلاة - كما نقول صلاة الطواف حيث تقع الصلاة بعد الطواف - الأمر الذي يعني أنّها تقع بعدها تلقائيّاً ، وعلى مقتضى القاعدة ما لم يرد نصّ خاص في زيارة معيّنة بإيقاع صلاتها قبلها ، فإذا صحّ فهم هؤلاء الفقهاء كان مقتضى الأصل إيقاع صلاة الزيارة عن بُعد - لو كان للزياة عن بُعد صلاة - بعد الزيارة نفسها ، والله العالم .